Sejarah Gaharu di Maluku: Oud di Kepulauan Rempah yang Asli

Di timur kepulauan Indonesia terletak segenggam pulau-pulau kecil yang menggerakkan sejarah lebih dari yang diisyaratkan ukurannya: Maluku, "Kepulauan Rempah" yang asli. Dari pulau-pulau ini sajalah datang cengkih dan pala sebelum keduanya dibudidayakan di tempat lain di bumi, dan demi keduanya armada-armada bangsa Arab, Tiongkok, dan India, lalu Portugis dan Belanda, menyeberangi samudra-samudra yang utuh. Lalu di mana oud berdiri dalam warisan ini? Di sini sungai-sungai tidak menuturkan kisah oud sebagaimana di Kalimantan, dan tidak pula sebuah selat wangi kuno mendominasi sebagaimana di Sumatra, dan tidak pula genus Gyrinops memimpin pemandangan sebagai subjek sebagaimana di Papua; melainkan oud melebur ke dalam perdagangan rempah yang paling agung dan paling berharga yang dikenal dunia. Artikel ini adalah panduan rujukan untuk Maluku sebagai tanah rempah, dan oud sebagai anak sungai di dalamnya.

Kepulauan Rempah: mengapa Maluku unik

Untuk memahami posisi oud di Maluku, harus pertama-tama memahami apa yang menjadikan pulau-pulau ini unik dalam sejarah seluruh dunia, dan ia adalah perkara yang tidak berhubungan dengan oud pada mulanya melainkan dengan rempah. Karena Maluku — atau "Moluccas" sebagaimana ia kadang dilafalkan — dikenal dalam sumber-sumber dengan nama "Kepulauan Rempah," karena ia adalah nyaris rumah historis satu-satunya bagi dua jenis dari rempah yang paling berharga secara mutlak: cengkih dan pala, sebelum budidayanya menyebar kemudian ke tempat-tempat lain di dunia.

Fakta botani yang sederhana ini — bahwa dua tumbuhan tidak tumbuh kecuali di sini — adalah yang membuat sejarah wilayah seluruhnya. Karena ketika produk yang berharga terbatas pada satu titik di bumi, berubahlah titik itu menjadi pusat daya tarik global. Dan diriwayatkan bahwa cengkih dan pala mencapai di pasar-pasar Eropa yang kuno harga-harga yang fantastis, hingga dikatakan bahwa keduanya ditimbang dengan yang mendekati beratnya emas; dan kami menyajikan ini sebagai gambaran yang beredar tentang kelangkaan dan nilai keduanya, bukan angka yang tepat.

Dan demikianlah Maluku menjadi tujuan yang dituju dari pelosok bumi. Datang kepadanya para pedagang Asia terlebih dahulu, lalu mengikuti mereka orang-orang Eropa yang mencari sumber rempah secara langsung tanpa perantara. Dan itu bukanlah kemewahan komersial; karena pencarian jalan ke "Kepulauan Rempah" adalah di antara motif yang paling kuat di balik zaman penjelajahan geografis seluruhnya. Yakni bahwa pulau-pulau kecil ini adalah, dalam makna yang sesungguhnya, salah satu simpul yang di sekitarnya berputar sejarah perdagangan global.

Dan inilah konteks yang di dalamnya seharusnya oud Maluku dibaca: bukan sebagai produk wilayah yang pertama, melainkan sebagai salah satu wewangian dari tanah yang wewangian dan rempah di dalamnya adalah mata uang dan kekayaan dan sebab bagi perang-perang. Karena ketika kita memandang oud di sini, kita memandangnya sementara ia melebur ke dalam tradisi komersial yang agung yang menjadikan bau-bauan dan rasa-rasa komoditas yang menyaingi logam-logam mulia. Dan peleburan ini secara khusus adalah yang membedakan kisah Maluku dari sisa asal-asal oud.

Oud di dalam keranjang wewangian Maluku

Setelah kami menetapkan bahwa Maluku adalah tanah rempah sebelum segala sesuatu, kami sekarang bisa meletakkan oud di tempatnya yang benar dengan jujur: ia di pulau-pulau ini adalah anak sungai bukan pusat. Maluku tidak dikenal secara historis sebagai asal oud yang utama sebagaimana dikenal Kalimantan atau Sumatra, melainkan ia dikenal dengan cengkih dan pala. Namun oud — gaharu — adalah bagian dari keranjang wewangian dan rempah yang diekspor wilayah timur, bergerak di dalam jaringan yang sama yang membawa cengkih ke dunia.

Dan dari sisi botani, oud timur kepulauan termasuk sering ke genus Gyrinops bukan ke genus Aquilaria yang mendominasi di barat, keadaan Maluku dalam itu seperti keadaan Papua yang berdekatan dengannya di timur. Dan kami tidak mengulang di sini penjelasan perbedaan antara kedua genus secara terperinci, karena kami telah mengkhususkan untuknya artikel Papua; dan siapa yang ingin menambah tentang Gyrinops dan karakteristiknya maka hendaklah ia merujuk oud Papua dan Indonesia timur tempat kami membentangkan pembahasannya. Cukup di sini kami menetapkan bahwa oud Maluku termasuk ke mazhab botani timur yang sama.

Dan rumusan yang jujur yang kami pegang dalam bab ini adalah untuk mengatakan: wilayah timur kepulauan dahulu mengekspor wewangiannya yang beragam melalui pelabuhan-pelabuhannya, dan gaharu adalah salah satu wewangian ini yang berpindah dengan arus perdagangan. Tetapi kami tidak mengklaim bahwa Maluku adalah pusat oud yang besar, dan kami tidak membesar-besarkan perannya dalam sejarah oud dengan mengorbankan ketepatan. Karena kejujuran rujukan menuntut agar kami meletakkan segala sesuatu pada ukurannya: Maluku adalah tanah rempah par excellence, dan oud di dalamnya adalah benang di dalam jalinan wewangian yang lebih luas.

Dan keadaan ini punya makna yang halus pada dirinya sendiri: karena oud yang keluar dari tanah yang rempah di dalamnya adalah raja-raja komoditas membawa dalam konteksnya sesuatu dari keagungan perdagangan itu. Ketika Anda memiliki potongan oud yang dinisbahkan ke timur kepulauan, maka Anda memiliki wewangian dari sisi yang menjadi tujuan dunia demi baunya dan rasanya. Dan konteks yang simbolis ini — bukan klaim sentralitas yang historis — adalah yang memberi oud wilayah rasa naratif yang khusus.

Kesultanan Ternate dan Tidore

Pembicaraan tentang Maluku tidak lengkap tanpa berhenti di sebuah fenomena politik dan agama yang menarik yang berdiri di atas kekayaan rempah: kesultanan Ternate dan Tidore. Karena di atas dua pulau vulkanik kecil yang berdekatan di utara Maluku, tumbuh dua kesultanan Islam yang bersaing yang menyerap kekuatan dan kekayaannya dari monopoli cengkih yang tumbuh di dalam lingkupnya. Keduanya bersaing atas pengaruh dan perdagangan dengan persaingan yang panjang, dan menjadi bagi masing-masingnya sekutu-sekutunya dan daerah-daerah kekuasaannya.

Dan yang terindah dalam kisah ini, dari sudut sejarah peradaban, adalah bahwa Islam sampai ke ujung yang paling jauh dari kepulauan ini melalui perdagangan bukan melalui penaklukan. Karena berdirinya dua kesultanan Islam di ujung timur pulau-pulau Indonesia berarti bahwa kafilah-kafilah para pedagang Muslim dan kapal-kapal mereka membawa akidah bersama barang ke tempat cengkih tumbuh. Dan Ternate dan Tidore disebut sebagai di antara kerajaan-kerajaan Islam yang tertua di timur yang jauh ini dari dunia Melayu — dan kami menyebut itu dengan keumuman yang jujur tanpa menentukan tanggal-tanggal tertentu.

Dan penghubungan di sini dengan sejarah oud bukanlah dibuat-buat. Karena jaringan perdagangan yang sama yang membawa Islam ke Ternate dan Tidore adalah yang menghubungkan timur kepulauan dengan dunia yang lebih luas, dan di antaranya dunia Arab yang oud adalah bagian yang otentik dari budayanya. Yakni bahwa rempah dan akidah dan wewangian bergerak semuanya di atas rute-rute yang sama; dan siapa yang memahami bagaimana Islam sampai ke Kepulauan Rempah memahami pada saat yang sama bagaimana wewangian timur — dan di antaranya gaharu — dahulu menemukan jalannya ke pasar-pasar yang jauh.

Dan Ternate dan Tidore tetap dua saksi atas kaidah yang berulang dalam sejarah kepulauan: bahwa kekayaan alam yang langka membuat pusat-pusat kekuatan. Karena sebagaimana sungai-sungai di Kalimantan membuat jalan-jalan perdagangan, dan Selat Malaka di Sumatra membuat pasar global, cengkih di Maluku membuat dua kesultanan. Dan perbedaan ini dalam sumber kekuatan — rempah, bukan sungai dan bukan selat — adalah inti dari apa yang menjadikan kisah Maluku independen dari saudari-saudarinya dalam seri ini.

Pulau-pulau dan pelabuhan-pelabuhan rempah

Maluku bukanlah satu pulau melainkan kepulauan dari pulau-pulau yang tersebar, dan setiap pulau darinya punya posisinya dalam peta perdagangan. Dan di antara yang paling menonjol darinya adalah Ambon (Ambon), yang menjadi seiring waktu salah satu pusat dan pelabuhan yang terpenting di wilayah dan titik pertemuan bagi perdagangan dan administrasi. Dan ketika kami berbicara tentang gerakan wewangian — dan oud di antaranya — melintasi Maluku, maka kami berbicara tentang pelabuhan-pelabuhan dari jenis ini yang menghimpun barang-barang pulau-pulau kecil dan mengekspornya kembali ke jaringan yang lebih luas.

Dan Kepulauan Banda (Banda) menempati kedudukan yang khusus, karena ia adalah rumah pala yang terkenal; segenggam pulau-pulau yang sangat kecil yang selama berabad-abad adalah sumber yang nyaris satu-satunya bagi rempah yang berharga ini. Adapun Halmahera (Halmahera), pulau terbesar Maluku, ia membentang dengan dua lengannya yang aneh bentuknya ke utara dan membentuk bagian dari lingkup kesultanan Ternate dan Tidore yang berdekatan. Dan bagi siapa yang ingin mengenal oud yang dinisbahkan ke pulau ini secara khusus, kami mengkhususkan untuknya koleksi oud Halmahera di dalam asal-asal timur kami.

Dan ciri yang menghimpun semua pulau-pulau ini adalah bahwa laut adalah jalannya. Karena di kepulauan yang tersebar seperti ini, tidak ada ruang bagi transportasi sungai seperti yang dikenal Kalimantan, dan tidak bagi jalan darat yang menghubungkan pulau-pulau; melainkan kapal-kapal saja yang mengangkut rempah dan wewangian antara pulau dan pulau, dan dari pulau-pulau ke pelabuhan-pelabuhan yang besar, dan darinya ke dunia. Ciri kepulauan-maritim yang murni ini membedakan gerakan perdagangan Maluku dari wilayah-wilayah kepulauan yang lain.

Dan variasi ini dalam sarana transportasi bukanlah perincian yang pinggiran melainkan kunci untuk memahami setiap wilayah tersendiri. Karena sementara oud Kalimantan turun dengan aliran sungai-sungai Borneo, dan wewangian Sumatra berkumpul di Selat Malaka, wewangian Maluku — dan di antaranya gaharu — bergerak di atas kapal-kapal antara ratusan pulau. Karena geografi setiap tanah menulis cara perdagangannya, dan geografi Maluku adalah geografi laut dan pulau-pulau par excellence.

Bangsa Arab, perdagangan timur, dan perjuangan monopoli

Sebelum satu kapal Eropa menginjak air Maluku, rempah pulau-pulau ini telah memotong jalannya ke dunia sejak waktu yang jauh di tangan para pedagang Asia. Karena para pedagang Arab dan Tiongkok dan India dan Melayu menenun jaringan perdagangan yang panjang yang mengangkut cengkih dan pala — dan apa yang menyertai keduanya berupa wewangian — dari timur kepulauan melalui pelabuhan-pelabuhan tengah dan barat ke India dan Jazirah Arab dan Tiongkok. Dan kami telah memaparkan perluasan arus ini menuju dunia Arab dalam sejarah perdagangan oud antara Indonesia dan dunia Arab, dan ia adalah arus yang sama yang di dalamnya bergerak gaharu timur.

Lalu datang belokan yang menjadikan Maluku panggung bagi salah satu perjuangan sejarah komersial yang paling terkenal: kedatangan orang-orang Eropa yang mencari sumber rempah secara langsung. Karena kekuatan-kekuatan bersaing — Portugis terlebih dahulu, lalu Spanyol, lalu Belanda — atas penguasaan pulau-pulau ini dan monopoli rempahnya. Dan itu bukanlah persaingan komersial yang tenang; melainkan ia diselingi oleh aliansi-aliansi dengan kesultanan-kesultanan lokal dan perjuangan-perjuangan atas benteng-benteng dan pelabuhan-pelabuhan, karena siapa yang memiliki Maluku memiliki sumber komoditas yang paling berharga pada zamannya.

Dan muncul dalam perjuangan ini Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC), yang berupaya memaksakan monopoli yang ketat atas perdagangan cengkih dan pala. Dan kami menyebut konteks ini dengan keumuman yang jujur: karena yang dimaksud bahwa Maluku adalah target bagi kebijakan-kebijakan monopoli yang terorganisir yang menginginkan membatasi produksi rempah dan distribusinya dalam satu genggaman. Dan wajah ini dari sejarah wilayah — perjuangan atas monopoli — adalah konteks yang nyata dan khas bagi Maluku tanpa selainnya dari asal-asal wewangian di kepulauan.

Dan yang penting bagi kami dalam kisah oud dari itu semua adalah satu hal: bahwa Maluku tidak pernah menjadi pulau-pulau yang terpencil, melainkan simpul dalam perdagangan wewangian yang global sejak sebelum orang-orang Eropa dan setelah mereka. Dan oud yang keluar dari wilayah ini bergerak dalam ruang komersial yang sangat vital, yang dibuat pertama oleh jaringan para pedagang Asia lalu dibentuk ulang oleh perjuangan-perjuangan Eropa. Karena ketika kami menelusuri gaharu timur, kami menelusurinya di atas latar salah satu panggung perdagangan yang paling kaya yang dikenal dunia.

Maluku dan oud hari ini

Maluku tetap hari ini wilayah sumber yang timur di dalam peta oud Indonesia yang luas, meski ketenarannya yang besar tetap terikat pada rempah bukan pada oud. Karena oud yang dinisbahkan ke timur kepulauan — termasuk Maluku dan tetangga-tetangganya — diperdagangkan sebagai bagian dari keluarga botani timur yang didominasi genus Gyrinops, dan itu yang memberinya posisi yang khas di samping asal-asal barat yang lebih agung.

Dan masalah keberlanjutan memperoleh di timur ini kepentingan yang khusus, keadaannya seperti keadaan sisa wilayah oud. Karena genus Gyrinops dicantumkan dalam konvensi CITES di samping Aquilaria, dan pengaturan perdagangan oud menjadi kerangka yang mencakup asal-asal timur sebagaimana ia mencakup barat; dan kami telah merinci kerangka ini dan apa artinya bagi eksportir dan importir dalam panduan kami tentang konvensi CITES. Sebagaimana transformasi yang lebih luas dari pengumpulan liar ke budidaya yang dikelola — yang kami paparkan dalam oud liar dan budidaya — adalah konteks yang mengkhususkan wilayah timur sebesar ia mengkhususkan selainnya.

Dan di Oud Treasure kami memandang oud Maluku dan timur kepulauan sebagai bagian yang otentik dari peta asal-asal yang kami sajikan. Kami berupaya keras pada mengetahui sumber, dan kami menjelaskan asal dan kelas dengan transparansi sebagaimana kami tunjukkan dalam halaman tentang kami, dan kami meletakkan oud wilayah di dalam keluarga kami yang lebih luas dari oud alami dan oud Indonesia dengan asal-asalnya yang beragam. Dan siapa yang ingin mengenal oud pulau-pulau ini secara khusus menemukannya dalam koleksi oud Maluku.

Karena siapa yang memiliki oud yang dinisbahkan ke Maluku memiliki wewangian dari "Kepulauan Rempah" yang asli: tanah yang cengkih di dalamnya setara dengan emas, yang di atas kekayaannya berdiri kesultanan-kesultanan, dan demi ia bertarung imperium-imperium. Dan oud di sini adalah anak sungai dalam warisan ini bukan porosnya — tetapi anak sungai yang membawa dalam konteksnya sesuatu dari keagungan perdagangan wewangian yang teragung yang dikenal dunia. Dan bagi siapa yang ingin menempatkan asal ini dalam konteks sejarah oud yang lebih luas, ia temukan gambaran lengkapnya dalam panduan komprehensif kami tentang sejarah oud.

Baca juga

Artikel ini adalah yang keempat dari seri kewilayahan yang masing-masingnya kami khususkan untuk satu asal dari asal-asal oud. Telah terbit darinya hingga kini:

• Sejarah oud Kalimantan dan perdagangannya: dari hutan-hutan Borneo (tempat sungai-sungai mengangkut oud, berbeda dengan laut Maluku dan pulau-pulaunya)
• Sejarah oud Sumatra: tanah wewangian di Selat Malaka (berhadapan dengan Kepulauan Rempah di timur)
• Sejarah oud di Papua dan Indonesia timur: tempat genus Gyrinops berkuasa (perincian genus yang dominan di timur)

Dan di antara episode-episode yang kami kerjakan di dalam seri:

• Sejarah pengumpulan oud di Sulawesi: pulau para pelaut dan perantara
• Sejarah oud Merauke dan hubungannya dengan wilayah Merauke (tenggara terjauh Papua di perbatasan Papua Nugini)

Dan panduan-panduan ini bisa pula berguna bagi Anda:

• Sejarah oud: bagaimana ia berpindah dari hutan-hutan Asia Tenggara ke Jazirah Arab?
• Sejarah perdagangan oud antara Indonesia dan dunia Arab
• Dari oud liar ke perkebunan: bagaimana industri oud berubah sepanjang sejarah?
• Mengapa oud tunduk pada konvensi CITES? Panduan pengaturan perdagangan oud
• Panduan oud Indonesia: asal-asal dan kelas-kelas